Tartalom
Az ókori Egyiptom gyakran társul fáraókkal, piramisokkal és a Nílus folyó deltájával. A több mint négyezer évig használt hieroglif, hieratikus és demotikus írásrendszereket olyan irodalom létrehozására használták fel, amely ízelítőt ad nekünk ebből az ősi világból és általában az emberiség természetéből.
Vallásos költészet
Akhenaton király Kr. E. 1350-ben uralkodó volt, aki Karnakon elképzelte a szerkezet építését, de költő is volt. "Hino ao Sol" -ja vallásos vers, mivel az ókori egyiptomiak a csillagot Isten látható formájának tekintették. Örökségének része a politeista vallási gyakorlat monoteistává kényszerítése volt. Költészetében monoteista módon dicséri Istent, kezdve a verset: "Ragyogjon szent fényed a menny magasságából, / Ó, élő Aton, / minden élet forrása!" A hetedik szakaszban folytatja: "Ó, egy Isten, / Nincs meccs!".
A metafora használata
Az Új Birodalom kora az ókori Egyiptomban sok szerelmes verset produkált. Ezek a versek a szeretet magasabb érzelmét fejezik ki, de azt is tükrözik, milyen volt a világi élet abban az időszakban. Cím nélküli versében az elbeszélő kedvesének szeretetét tárgyalja tűz és vágyakozás szempontjából, mint az ételt kereső sólyom: "Mert az ég szerelmedet szereti / Mint a szalma emésztő tűz". Nem csak a szeretet univerzális érzése terjed, hanem a természet ereje is fontos a szerző számára.
Vers a dolgozók között
A régészek verseket találtak Deir el-Medinában, az Új Birodalom idején az egyiptomi történelemben található sírépítők faluban. Úgy gondolják, hogy maguk a munkások is írástudók voltak és hozzájárultak a költészethez. Ugyanazok a kézművesek, akik II. Ramszesz és Tutanhamon síremlékeit építették, éjszakákat tölthettek versekkel. Ennek a művészetnek a jellemzője a napi tevékenységek használata a szeretet metaforájaként. Itt, az "A Travessia" -ban az író párhuzamot von a halászat és szerelme között: "Veletek szállok le a vízbe, / És vörös halat hordozva, / Itt ujjaim között térek vissza."
A költői hagyomány
Az egyiptomi költészet tükrözi leginkább az ókori héberek kompozícióit a párhuzamosság és a ritmus használatában. Az egyiptomi verset összehasonlították a tórai Zsoltárok könyvével és a Salamon énekével. A versek közül több világi szeretettel foglalkozik, ez a tény még mindig sokakat meglep.A szövegek fordításban nagyon közvetlenek, és ismétlésük és metaforájuk révén nagyon ismerősek és hozzáférhetőek a modern közönség számára.
