Tartalom
Az 1780 és 1850 között lezajlott romantikus időszak a forradalom nagy korszakának közepette jött létre. A romantika első hullámát, a gondolkodási iskolát, amely az időszakot jellemezte, erősen befolyásolta a forradalom szelleme és a "szabadság, egyenlőség és testvériség" eszménye. A francia forradalom és Napoleon Bonaparte terrorrendszerével kapcsolatos csalódás miatt a romantika az imperializmus, a logika és az ipari társadalom mesterséges materializmusának kritikája felé fordult.
Sztori
Bár a francia forradalom eszméje befolyásolta a romantikus mozgalom kezdetét, valósága szembe állította a romantikusokat a rezsimmel. A politikai frakciók közötti konfliktusok és a forradalmi kormány kudarcai a "terror" néven ismert túlzott erőszak időszakát okozták, amelyben Robespierre hajthatatlan igazságszolgáltatása elnyomta és tömegesen kivégezte "a nép ellenségének" gyanúsított gyanúját. Körülbelül 40 000 embert öltek meg, és sok paraszt hamis vádat szenvedett saját elképzeléseivel, erkölcseivel és véleményével kapcsolatban. Robespierre bukása után, 1794-ben a frakciók közötti háborús helyzet nem javult, és új lázadást eredményezett, amely lehetővé tette Napoleon Bonaparte volt forradalmi tábornok államfővé válását 1799-ben. Katonai túrái Franciaországon kívül folytatták és Franciaország terjeszkedése a meglévő kultúrák beolvasztására és szétzúzására tett kísérleteket eredményezett.
Jelentése
A forradalmi időszak romantikusai minden olyan ötletnek, amely nem tetszett nekik, eredetét a felvilágosodás-gondolkodásnak tulajdonították, amely az értelmet helyezte az emberiséget egyesítő közös tényezőként, előmozdítva a logikát és a tudományt a vallásos és misztikus mellett. Egyik mozgalom sem tartotta tiszteletben elődeit: a felvilágosodás hívei elítélték az egyházra épülő társadalmat, ahogy a romantikusok is ész alapján felmondják társadalmukat. A vallási üldöztetés és az ész népszerűsítése Robespierre terrorrendszerében felidézte a forradalmat. A romantika akkor virágzott, amikor ellensége volt.
Jellemzők
Míg a francia forradalom előtti romantikusok támogatták a politikai és társadalmi változások gondolatait, a forradalmi évek romantikusai kemény vonalat alkottak a demokratikus hullámmal szemben, amely a francia imperializmushoz vezetett. Ahelyett, hogy az ember közös vonatkozásaira összpontosított volna, a romantikusok az egyén sokszínűségét, valamint a természetes és misztikus visszatérését ünnepelték. Elvileg a valóság kegyetlenségének elkerülése érdekében az ember természetére és szellemére való összpontosítás a társadalmi, gazdasági és politikai kérdések leírásának és gondolkodásának nem gyakorlati módjává vált.Az értelemen és fizikai érzékeken kívüli igazság - az emberi szellem - gondolata a nacionalizmus vagy a kollektív kulturális szellem támogató alapja volt. Míg Napóleon a francia birodalom bővítésén és a francia kultúra terjesztésén dolgozott, a romantikusok a nemzet egyéni szellemiségét értékelték a nyelv és a kultúra útján, nem pedig egy idegen entitás szokásait, mint ahogy a franciák tették.
Típusok
Az alkotói területen a romantika az érzelmek, a középkor, a néphagyomány és a klasszikus eszmék ünnepeként jelent meg. A romantika elemei megtalálhatók az akkori művészetben, irodalomban és zenében, valamint politikai vagy filozófiai írásokban. Az irodalomban a romantikát gyakran hozzák összefüggésbe William Wadsworth és Samuel Taylor Coleridge költőkkel, akik részt vettek a forradalom utópikus elképzeléseiben és értékelték a köznyelv használatát írásban. Lord Byron, Percy Shelley, Mary Shelley és John Keats szintén kapcsolódik a romantikához és a gótikus romantika térnyeréséhez. A zenében Beethovent tekintették ideálnak, míg a művészetet William Blake, John Constable és J.M.W. hőstílusaihoz igazították. Esztergályos.
Hatások
1820 körül a romantikusok új generációja az iparosítás és a városi élet hulláma felé fordította kritikáját. A 19. századot nyugaton intenzív társadalmi konfliktusok és széles körű kapzsiság jellemzi, amelyet a romantikus mozgalom nem hagyott figyelmen kívül. A felvilágosodás gondolkodását hidegnek, érzéketlennek és mechanikusnak tekintették, akárcsak a munka iparosítását. A materializmus és az ipari kapzsiság mintha felülírta volna a társadalmi aggodalmakat és a romantikusok által értékelt egyéb értékeket. A burzsoáziát erőteljesen kritizálták az erkölcs és a jó ízlés nyilvánvaló hiánya miatt. A Napóleon utáni években a romantikusok új társadalmi rendszer létrehozásáért küzdöttek, amely felváltotta a régi társadalmi modellként látottakat. A szabad eszmecsere és művészet lehetővé tette utópisztikus szocialisták és más kritikusok felemelkedését, akik készek voltak a jobb jövő felé törekedni.
