Tartalom
A legmodernebb kínai kultúra a "Han" házban él, melyet a Kr. Han-i dinasztia alatt építettek. . Kína egyik őshonos etnikai csoportjának egyike, a kínai népesség az Egyesült Államok Központi Hírszerző Ügynöksége szerint 91,5 százaléka az ország teljes népességének, és a világ legnagyobb etnikai csoportja. A számoknál nagyobb a szimbolizmusban és a hagyományban gazdag örökség, a kínai nép kultúráját meghatározó két jellemző.
hierarchia
Bár a nemek közötti egyenlőtlenség fátyolját a kommunizmus 1949-es megérkezése rontotta, a kínai kultúra továbbra is merev hierarchikus társadalmi rendből nőtt. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a hierarchia nem a kínai kultúrában tapasztalható egyenlőtlenség szinonimája, hanem öt, a társadalmi viselkedést szabályozó kardinális kapcsolat bővülése, amint azt Konfucius leírja. A "mianzi" művészete, vagy a megjelenés megtartása a kínai üzletben a "személyes kapcsolatok, vagyon, intelligencia, vonzereje és készségei" révén a modern kínai hierarchia vizualizálásának szilárd platformja a DHMQ, a globális üzleti és szolgáltatási rendszer szerint beruházás.
Népszerű történetek
A folklórok a kínai ideológia alapját képezik, és a hierarchikus rendet univerzálisan bontják ki. A Han-dinasztia számos legendának felel meg, amelyek gyakran magukban foglalják a telepatikus kapcsolatot az ég és az ember között, a lelki jelenségeket és a személyiséget. Egy ilyen mese olyan ember körül forog, aki Qinshihuang császár kénytelen volt a kínai nagyfal felépítésére kényszeríteni, és amelyet a fal durva körülményeiből való meghalás után használtak fel. A férfi felesége, Meng Jiangnv a férje maradványait helyezte el, miután a fal nagyon tele volt a fájdalmával, és eltűnt. Ezt az ősi legendát a mai kínai különböző zenei eszközökkel is megmondják.
Ajándékozás
A "Huibao" -nak nevezett viszonosság a kínai kultúra minden területén láthatatlan aranyhuzalt varr.Az ajándékok megteremtése a kapcsolatépítés vagy az üzleti életben és a szabadidőben való udvariasság eszközének tekinthető, a részvétel hiánya nemcsak erkölcstelen, hanem a jövőbeli kapcsolatok lebontó labda. A hagyományos kínai ajándékokat párban adták, különösen az idősek számára, mivel a páratlan számokat szerencsétlennek tartották. Az "Ötletek könyve", az öt kínai klasszikus, egy konfuciusz által írt egyik, a fiatal férfiak és nők elhelyezési kiválasztásai során a "szilva és papaya" hangzásról beszél. Kína több vidéki térségében sok anya még mindig borjúnak ad a tizenéves lányaiknak szóló jövedelmező ajándékokat.
szín
A Sárga Császár több mint 5000 évvel ezelőtti napja óta egyre nagyobb lendületet kapott a színek nemzeti szimbolizmusként való felhasználásában. Az a vélemény, hogy az öt elem (víz, tűz, fa, fém és föld) felelős a természetben létező mindenért, a kínai történelmileg használt színek megfelelnek az évszakoknak a "ruházatban". , a szállítás, az élelmiszer és a lakhatás ”, a kínai kultúra megőrzésére szakosodott Chinatown Connection szerint. Az amerikai kultúrával ellentétben a fehér a kínai gyászot szimbolizálja és a fekete égboltot jelképezi. A kék-zöld a tavaszi életerő növekedése, míg a vörös gyakran a menyasszonyok viselik, akik örömöt és jó szerencsét kívánnak. A legtöbb ambivalens szín sárga, a császárok színe, a lélek és a föld közepe, valamint a megvilágosodás színe.
szellemiség
A mai Kínában a lakosság kevesebb, mint hat százaléka szervezett vallást gyakorol. A Konfuciusz tanításai, amint azt az "Öt Klasszikusok" írják le, a bölcsesség és erkölcsi szolgáltatók, amelyeket a kínai nép követett az ókorban. A klasszikusokon belül a globálisan elfogadott ötlet az ellentétes erők egyensúlyáról, a yin és a yang, amely a betegség és az egészség világának, az éghajlati mintáknak, az emberek által alkotott sok elemnek az epicentruma. Van egy metafizikai módja annak, hogy a kínai filozófiában bővelkedő lelkiséget fejezzük ki, amint azt a Dao, az „út” vagy az univerzális törvények nyilvánvalóvá teszik, amelyek a világ belső természetét és annak tartalmát tükrözik.
